concors: (dark)
Мне смешно вспомнить, как я думывал и как вы, кажется, думаете, что можно себе устроить счастливый и честный мирок, в котором спокойно, без ошибок, без раскаянья, без путаницы жить себе потихоньку и делать не торопясь, аккуратно все только хорошее. Смешно!

Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость. От этого то дурная сторона нашей души и желает спокойствия, не предчувствуя, что достижение его сопряжено с потерей всего, что есть в нас прекрасного, не человеческого, а оттуда.

Л. Толстой, из письма А.А. Толстой, 1857 г
concors: (dark)
Есть граница между спящим и проснувшимся. Сон ограждает себя тем, что силится превратить в сон то, что его прерывает.
Вокруг мгновенной помехи сну сон выстраивает тоже очень быстро, мгновенно, конструкцию, которая хотела бы впитать, включить в себя,
в ткань сна, эту помеху, чтобы сон продлился. Это не всегда удается, как жизни не всегда удается встроить, впитать в себя помеху для жизни,
и жизнь обрывается. — Но я хочу заметить другое сходство. В местах надлома гладкого течения обычной речи речь противится надлому
и хочет продолжаться как сон, пытаясь включить в себя, в речь, и надлом тоже. Она не хочет прерваться, намерена встроить в себя и порог тоже.
Порог речи, сбивающий ее с толку, — молчание, амехания, ошеломление, ужас, тоска. За порогом речь продолжается?
Да, но другая, перешедшая границу между сном и явью, не просыпающаяся и не засыпающая, уже с другой явью и другим сном,
как речь настоящей поэзии и настоящей мысли. Только она умеет хранить молчание, само молчание себя не может хранить, потому что молчание всегда — говорящее.
(LW-8, 94)

В. Бибихин
concors: (dark)


фотошоп вовлекает и затягивает. миг и ты уже словно маг превращаешь
начальные изображения в волшебные образы, наделяя мир невиданными красками.
это новый мир твоего вИдения, он становится оче-видным так
что уже трудно дается различение ясного и смутного. необходимо опомниться.

зы. в общем пора заканчивать с цифрой и возвращаться в пленку, там свое колдунство))

фотошоплю как хипстер )
concors: (dark)


«Преодоление страха смерти есть также преодоление любого другого ужаса; они все имеют значение только в связи с этим основным вопросом.
Поэтому уход в Лес есть в первую очередь уход в смерть. Он ведёт прямо в направлении смерти – и даже, если потребуется, через неё.
Лес раскроется как сокровищница жизни в своей сверхъестественной полноте, если удастся пересечь эту линию. Здесь покоится изобилие мира».

(Э. Юнгер, «Уход в Лес»)
concors: (dark)
Было время, когда Бенедикт и сам испытывал уныние, нет, страх перед смертью и даже перед жизнью.
Пожалуй, прежде всего перед жизнью. Да, страх. Но это было давно. Теперь его страх спрятан где-то меж гор.
А внутри у него и вокруг него обычно тишина. Такая тишина, какая бывает только в горном чертоге.
Гуннар Гуннарссон
concors: (Пётр Дик)


«Мой творческий метод кратко можно определить как «вычитание случайностей»... Предметный мир, дематериализуясь в произведении, трансформируется в язык пластики, где действует свет, ритм и цвет.
Возникает некая двойственность реального и ирреального. С ней-то я и работаю»
Пётр Дик
concors: (Пётр Дик)


Мальчик
2000.
бумага, пастель, уголь



"Когда работаешь, когда живешь тем, что тебя сейчас полностью занимает, забываешь обо всем. Менее всего, в этот момент, думаешь о своем «Я». Это может показаться удивительным, но как только начинается выпячивание своего «Я», все кончается, и нет искусства.
Получаются холодные, умозрительные, вымученные, выдуманные, плоские вещи, или – сплошная экзальтация… Конечно, не может быть не «Я». Но «Я» может быть только при самоотречении. Только тогда может возникнуть это «Я», подлинное «Я»".
Пётр Дик


обрести себя отказавшись от своего "я", тоже мне тяжесть - ежедневно бегаем от себя, дело привычное.
плохая новость для "стать самим собой, обрести внутреннюю гармонию": не получается.
вопрос "кто я?" уже расщепляет "я", на "я" спрашивающего и "я" неизвестного. это тоже обыденно наше
неизвестное я донимает нас и еще большой вопрос какое я - реальное.
Петр Дик, и шире художник, умаляя самость, находит свое
новое я в художественном творении, в творчестве.
а каким способом мы? в оси художник - творение - зритель, каково отношение
между зрителем и творением?
далее не могу, провал, но полагаю что в творении
художника мы находим те самые наши вторые, неизвестные я, о которых говорил вначале.

(заметки на полях: тема двойника, бибихин, нос гоголя. дети и животные не имеют двойников(?), сумасшествие)
concors: (dark)
Аверинцев интересно в воспоминаниях Бибихина:
"Христос не смеялся потому, что смех ведь вздох внезапного освобождения, а Он всегда свободен."

"Я бы поверил только в такого Бога, который умел бы танцевать.
И когда я увидел своего демона, я нашел его серьезным,
веским, глубоким и торжественным: это был дух тяжести,
благодаря ему все вещи падают на землю.
Убивают не гневом, а смехом. Вставайте, помогите нам убить дух тяжести!"
Ф. Ницше. Так говорил Заратустра
concors: (dark)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] elchaninov в Запись 127.
Прерывистая и неправильная речь, с паузами и поисками слов — часто признак очень искреннего человека, который не может говорить общепринятыми фразами, а мучительно ищет своих слов и настоящих выражений. Оттого у меня всегда симпатия к некоторому косноязычию — конечно, если это не просто неумелость.




вспомнилось как говорит бибихин в том видео с интервью
http://youtu.be/AraHKhK4KoE
свое слово всегда невыносимо труднее, труднее до искренности, не столько перед другим сколько в первую очередь перед собой. тогда остаться за пределами точных словесных заготовок, отказаться от их гарантированного результата, поиска т.н. общего языка - этим самым косноязычием дать место миру и другому.
поэзия всегда тяготеет к косноязычию, некоторой сбивчивости, готова в миг оборваться, в то время как политическая, да и всякая неподлинная речь основывается на выстраивании правильности сообщения.
зы. пост получился достаточно косноязычен:)

:)

Mar. 23rd, 2013 04:06 pm
concors: (dark)
Умирает старый мудрец.
Его спрашивают:
- Учитель, что такое жизнь?
- Жизнь – это река.
- А почему река?
- Ну, не река.
concors: (dark)
... мы не боимся, что нам некуда вернуться, потому что мы рухнули вниз...
concors: (Default)

В деликатных вопросах душевного общения, составляющих самую его суть, немцы обычно теряются, колеблясь между грубостью и искусственностью.

Великая нация вновь и вновь производит поэтов и мыслителей, воплощающих ее духовную сущность, однако большинство из них - объекты этой духовной жизни и лишь немногие - ее субъекты.

Немцы, отличившиеся на духовной стезе, очень поздно и трудно рождаются к жизни в собственном смысле; это похоже тогда на вторые роды, от которых многие умирают.

У немцев мало актерского дара, но много актерства, мало чутья и вкуса к риторике, но много преувеличений, мало расположенности к социальному, но бесконечно много общественных затруднений.

Честолюбие немцев при убожестве общественной жизни деградировало в самоуверенность и сентиментальность.

Гуго фон Гофмансталь.
concors: (dark)
"Мы смеялись, словно от щекотки по сердцу..."
почему от щекотки смеются а не плачут к примеру?
concors: (dark)
"...Твое сегодня"
"Ты же всегда один и тот же: всё завтрашнее и то, что идет за ним, всё вчерашнее и то, что позади него. Ты превратишь в сегодня. Ты превратил в сегодня."


что идет за завтрашним? послезавтра. а за ним? еще одно и еще такое же, каково завтрашнее в отношении к последующим? неизвестно, или то же, то есть завтра - одно.
что позади вчерашнего? позавчерашнее. а за ним? еще одно и еще такое же, каково вчерашнее в отношении к предыдущему? неизвестно, или то же, то есть вчера - одно.
завтра и вчера - одно и они - сегодня.
не говорю что едины, потому что едины в "...Твое сегодня"
а наше сегодня? какое оно?
concors: (dark)
"...для Которого нет разницы между бытием и жизнью"
"esse et vivere"
"быть, существовать" и рядом здесь "проживать, обитать". и далее их non aliud.

бывает так что в терминологическом нагромождении, успокаивающем отточеностью и гарантированым набором смыслов ясность слова утрачивается. термины надо знать, но необходимо уметь ими не пользоваться.
concors: (Default)
"На сто немцев приходится девяносто девять идиотов и один гений". из рассказа «Он и она» А.П. Чехова
concors: (Default)
"Иногда страдание -это способ чувствовать себя ценным. Если мою ценность никто не поддерживает, и я ее не знаю, не чувствую себя, не ощущаю, то ощутить себя можно через боль. Тогда уже точно нет сомнений, что я есть, и что я себе нужен. Мы не плачем о том, что нам не ценно. Страдая, человек плачет о своей утерянной ценности." 
[livejournal.com profile] anna_paulsen
concors: (Default)
liberam curiositatem
concors: (Default)
Чехов в письме брату о воспитании
«Воспитанные люди должны удовлетворять следующим условиям:
1) Они уважают человеческую личность, всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы…
Они уважают чужую собственность, а потому платят долги.
…Не лгут даже в пустяках… Они не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают…
Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие…
Они не суетны. Их не занимает рукопожатие пьяного Плевако.
Если имеют в себе талант, то уважают его… Они жертвуют для него всем. Они брезгливы.
Они воспитывают в себе эстетику… Им нужна от женщины не постель… Им, особенно художникам, нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть не…, а матерью…
…Тут нужны беспрерывные дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля… Тут дорог каждый час. Брось я сейчас семью на произвол судьбы, я старался бы найти себе извинение, в характере матери, в кровохарканье и проч.»

взято у [livejournal.com profile] katya_lyalina
concors: (Default)
Людвиг Уланд (1787 - 1862) немецкий поэт о общественных настроениях в России после выборов в государственную думу:

Странствие
....
Я посетил столицу
И речи слушал там;
Казалось, я в больницу
Попал или в бедлам,
Где бредовой регламент
Царил средь болтовни:
Не надобен парламент
Нам, подданным, ни-ни!
......

Profile

concors: (Default)
concors

April 2017

S M T W T F S
      1
2 345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 02:43 pm
Powered by Dreamwidth Studios